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艾灸太溪穴,让温暖进入体内
发表时间:2016/4/10 13:50:54    评论次数:9

       来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_608c602b0102vezo.html

       人体老生寒,太溪定生暖.凡是寒凉体质的人,都不妨通过常炙太溪穴,让温暖的生机进入寒体之内,让“体内的冰雪”变成春天的涓涓细流……
       太溪,是肾经上的穴位,在脚踝内侧后跟骨上动脉凹陷处(内踝尖到跟腱之间的中点),当我们用手指按在这个位置上时,马上可以感觉到这里动脉的跳动。古代很多大医面对病垂的病人,就是用这个穴“补肾气”、断生死。如果在这个穴位上仍能摸到跳动的动脉,说明病人肾气未竭,还可救治;如果这里没有跳动,就说明病人阴气缠身,比较危险了。
       太溪穴,它是人体阳气汇聚的一个重要之地。
       北京的西城有位名老中医张士杰,临床最擅长使用太溪穴,无论什么病,他都会取太溪穴进行治疗,效果非常好,所以人送外号“张太溪”。我也曾用太溪治疗过不少疑难杂症,这里说一个真实的故事:
       有位女士,是一家大公司的部门经理,工作十分出色,家庭也很幸福,唯一美中不足的是,好几年前就想要个孩子,但一直未能如愿。去医院检查,夫妻双方都正常,吃了很多药,试了很多民间偏方,也没有作用。找到我的时候,她急迫地说:“武老师,我都33岁了,再不能生小孩就是高龄产妇了,求求您,您无论如何要帮帮我!”
       我看她的脸,完全是一派虚寒之象。给她把脉。她的手微微发凉,这是阳虚的表现,阳虚则不达四末,气血到了四肢,已经成了强弩之末,不能给手脚带来温暖了;六脉微细,这是通体虚寒的表现;尺脉尤其微弱,说明她肾气尤其虚弱。
       我们知道,冬天的时候,种子是不能发芽的,因为天寒地冻。人体何尝不是如此?肾气不足,身体虚寒,胞宫寒冷,哪里能受孕啊?我给她开了两个成药,一个附子理中丸,一个艾附暖宫丸,让她按照说明书上规定的用量交替着吃,先吃完一盒附子理中丸,再吃一盒艾附暖宫丸,如此交替。附子理中丸能温中散寒、振奋阳气,艾附暖宫丸则能直接温暖胞宫。如此交替,就有望改变她体内的环境。为了确保疗效,我又给了她一盒艾条,让她每天灸神阙关元足三里太溪
       我教病人用艾条灸穴位的方法是:把点燃的艾条靠近穴位,以能明显感觉到烫为宜,感觉到很烫的时候就要移开一点。这位病人也是这么做的,但两天以后,她打来电话,说:“武老师,我按你的方法灸太溪穴感觉没什么用。”
       我一听,心里隐隐有点疑惑,便问她:“为什么没用呢?”
       “别的穴位稍微灸一会儿就感到烫,但是这个穴没感觉,灸了半天还是不烫。”
       我说:“请你来一趟医院吧,不用挂号,直接来找我,我给你灸。”
       果不其然,艾火离她的皮肤不到1厘米,她只能微微感觉到暖和。大约半个小时后,整整一根艾条烧完了,她感觉依旧。我又点燃了一根,递给她,让她继续灸太溪。她有点着急了,说:“灸了这么久,究竟有没有用啊?”
       “没用我干吗要灸呢?你感觉灸得舒服吗?”我问。
       “倒是挺舒服的,越来越感觉有股暖流从双腿暖到肚子里。”
       “这不就是效果吗?”
       第二根艾条烧完一半的时候,她忽然说:“哎呀,我感觉烫了。”
       我朝她望去,以前白中微微发青的脸,此刻如三春桃花。
       我跟她解释说:“太溪穴大口大口地吸收艾灸的热量,吸收了这么久才够!这说明你体内寒气太重。热量全部被太溪穴吸进温暖你的肾经去了,所以你一直感觉不到烫。你回去后,别的穴位都不用灸了,只灸太溪就行了,这是最直接补充你体内热量和阳气的方法。”说完,我又让她照镜子看看自己的脸,她看了非常兴奋,说她的脸色从来都没有这么白里透红过。
       大约3个月后,她打来电话,说她回去后,头两天还得灸半个小时才能感觉到烫,后来这个时间就迅速缩短了。现在,艾条放上去几秒钟就能感觉烫了。她还说,她刚刚检查出来,自己已经怀孕了,问还要不要继续灸。我说:“你的目的不是达到了吗?何不得鱼忘筌呢?”
       这位女士的经历告诉我们,凡是寒凉体质的人,都不妨通过常灸太溪穴,让温暖的生机进入寒体之内,让“体内的冰雪”变成春天的涓涓细流…

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网友评论

共 9 条评论

 一望秋水  [发表时间:2018/10/8 10:40:24]

回复        9

    不知怎么了,一按下去就发了重复几遍。

 一望秋水  [发表时间:2018/10/8 10:40:23]

回复        8

    不知怎么了,一按下去就发了重复几遍。

 一望秋水  [发表时间:2018/10/8 10:38:58]

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征集中医养生系列稿件

为了响应国家号召,弘扬中华优秀传统文化,发掘祖国医学的宝藏,改善人民体质,以及整理当代医家的成果,促进中医学界的交流,中央级出版社——线装书局教育文化中心策划推出中医养生系列出版项目。现面向全国征集优秀稿件。稿件一旦入选,将由我社联合专业医药卫生出版社结集出版。

一、 征稿范围:
1.有关古今名老中医的经验传承。
2.当代中医临床实践的个人或集体经验总结。
3.中医药卫生行业的理论探讨。
4.中医养生(包括但不限于食疗、耳疗、按摩、偏方、医疗体育等)的普及读物。
5.古今名中医的传记故事或中医发展史话与趣话。
6.古代中医典籍的诠释。
7.个人的中医探索之路。
8.有关中草药鉴别或发展状况、中药炮制等方面的书稿。
9.有关我国少数民族医药的有价值书稿。
10.帮助初学者学习理解或记忆的辅助性书籍。

二、作者范围:
1.  各公立医院在职或已退休的中医大夫。
2.  各地中医药院校及研究机构的专业人员,在职或退休均可。
3.  各地政府卫生部门在职或已退休的工作人员。
4.  有国家承认行医资质的民间从事中医人员。

三、征稿要求:
1. 书稿中不得有违反国家法律、危害国家安全与破坏社会秩序的内容。
2. 书稿内容严谨,不能有虚构内容,例如杜撰的病例与数据等。
3. 书稿应为个人原创成果,不得抄袭。

四、其他事项:
1. 本中心长期征稿。
2. 投稿时,请先将稿件目录、样章与稿件信息(内容简介、作者简介、字数)邮寄到我方邮箱。
3. 来稿一个月内,无论是否录用,均给予答复。
4. 如能录用,即签订出版合同。
  
五、联系方式:
北京市大兴区广平大街9号8栋6113室。线装书局教育文化中心      应老师
电话:010-80227589 邮箱:2585738925@qq.com


 一望秋水  [发表时间:2018/10/8 10:38:56]

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一、 征稿范围:
1.有关古今名老中医的经验传承。
2.当代中医临床实践的个人或集体经验总结。
3.中医药卫生行业的理论探讨。
4.中医养生(包括但不限于食疗、耳疗、按摩、偏方、医疗体育等)的普及读物。
5.古今名中医的传记故事或中医发展史话与趣话。
6.古代中医典籍的诠释。
7.个人的中医探索之路。
8.有关中草药鉴别或发展状况、中药炮制等方面的书稿。
9.有关我国少数民族医药的有价值书稿。
10.帮助初学者学习理解或记忆的辅助性书籍。

二、作者范围:
1.  各公立医院在职或已退休的中医大夫。
2.  各地中医药院校及研究机构的专业人员,在职或退休均可。
3.  各地政府卫生部门在职或已退休的工作人员。
4.  有国家承认行医资质的民间从事中医人员。

三、征稿要求:
1. 书稿中不得有违反国家法律、危害国家安全与破坏社会秩序的内容。
2. 书稿内容严谨,不能有虚构内容,例如杜撰的病例与数据等。
3. 书稿应为个人原创成果,不得抄袭。

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 一望秋水  [发表时间:2018/10/8 10:38:55]

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 知足漢  [发表时间:2018/8/9 10:13:17]

回复        3

很好!

 知足漢  [发表时间:2018/8/9 10:13:15]

回复        2

很好!

 black1  [发表时间:2018/5/15 12:28:20]

回复        1